ללכת ולהתקדם בעולם

'מה אתה היית עושה בתור ראש הממשלה עם כל הפיגועים היום?' – מכירים את המשפט הזה? סביב הבחירות צצים מחשבות והרהורים, מה צריך להיות הלך המחשבה של מנהיג או ראש ממשלה לקראת ההנהגה, עוד לפני שהוא מבטיח הבטחות ומתחיל לקיים אותם (או לא..). אולי נקבל מענה למחשבות האלו מ'הדמות' של הפרשה שלנו, אברהם אבינו, המנהיג היהודי הראשון.

יש אימרה יפה של הרבי הרש"ב סביב פרשות אלו: "פרשת בראשית היא פרשה שמחה, הקדוש ברוך הוא ברא את העולם ואת הנבראים… סיום הפרשה לא נעים כל כך (האדם מגורש מגן עדן), אבל בכל זאת הפרשה באופן כללי היא שמחה… בפרשת נח מסופר על המבול, זהו שבוע עגום, אך סוף השבוע שמח יותר, מסופר על הולדת אברהם אבינו. השבוע השמח באמת הוא השבוע של פרשת לך לך, שבכל ימי השבוע חיים עם אברהם אבינו…".

כל השבוע שעבר עלינו ועם השבת הזאת אנחנו חיים עם אברהם אבינו, וזה מה שעושה אותנו שמחים באמת. מה מיוחד בדמותו של אברהם אבינו?

הציווי הראשון של ה' לאברהם הוא: "לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ". רש"י מסביר מה התכלית של הציווי: "לְהַנָּאָתְךָ וּלְטוֹבָתְךָ, וְשָׁם אֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל, כַּאן אִי אַתָּה זוֹכֶה לְבָנִים. וְעוֹד: שֶׁאוֹדִיעַ טִבְעֲךָ בָּעוֹלָם". בציווי הזה ה' בעצם מבשר לאברהם לראשונה את מטרת שליחותו בעולם ואת עתידו ועתיד צאצאיו.

אברהם אבינו היה יכול להיות ככל משפחתו, גויים החיים את חייהם ומתישהו הולכים ומשאירים אחריהם את הדור הבא. אבל ה' בחר לו שליחות מיוחדת בעולם שהתכלית שלה היא לתקן את כל העולם. אי אפשר לכלול את כל הלך המחשבה של מנהיג ב-400 מילים, אבל ננסה ללמוד מהציווי הזה ומהסברו של רש"י שלשה קווים כלליים שאפשר להתבונן בהם:

ה' מצווה על אברהם – "לך לך", תתחיל ללכת, תצא תמיד מהמסגרת הקבועה שהתרגלת אליה, "מארצך וממולדתך ומבית אביך", ומהקיבעון שהעולם משרה באוויר, תתחדש תמיד ותחדש תמיד את הסביבה שלך, ואל תפסיק לעולם. היהודי בעצם מהותו נקרא 'מתהלך', הוא תמיד מתקדם ועולה גבוה יותר. אך ההליכה הזאת היא לא איזה עונש או סבל קיומי של העולם ח"ו, היא "להנאתך ולטובתך" – היא מה שתביא לך את התענוג הגדול מכל המסע הזה. יהודי מבין בסופו של יום למה הוא עבר את מה שהוא עבר ואחרי כל המסעות שעבר בחייו, הוא מחייך וטועם את הטעם הטוב שעשיתי את השליחות שלי, נתתי לעולם את הנקודה המיוחדת שבי והוספתי טוב חיות ושמחה בעולם, ואין לי מושג איך הדברים יתגלגלו ויתגלה עד כמה משמעותי היה מה שעשיתי…

"ושם אעשך לגוי גדול" – דע לך שגם אם נראה לך שעשית דבר קטן וכאילו חסר משמעות, ואתה לא רואה ישר את הפירות ("אי אתה זכאי לבנים"). "שם", הפעולה הטובה שעשית הופכת את התכלית שלשמה אתה עושה לקרובה ומוחשית יותר. בין אדם אחד לעם שלם נראה שאין ערך, אבל אם תמיד תשים לנגד עיניך את ה-"שם", את התכלית שלך לאחד את עם ישראל ולהביא את הגאולה לעולם, וככל שתלך ותתקדם לקראתה תראה שכל פעולה טובה שלך הופכת עולמות.

"ועוד: שאודיע טבעך בעולם" – השורש ט.ב.ע הוא גם מלשון 'טבעיות', גם מלשון 'מטבע' וגם מלשון 'טבעת'. מעשיך הטובים יהפכו לדבר כל כך טבעי ומקובל בעולם שכולם ילמדו ממך וילכו לאורך, ובעצם האור של ה' בעולם יתגלה כדבר טבעי ומתבקש. על מטבע טובעים חותמת, המעשים הטובים נטבעים בליבך כחותמת כך שכל אדם שרואה אותך מקבל את החיות והשמחה הקורנות מפניך להתמסרות לגלות את הטוב בעולם. מצווה ומעשה טוב הוא דבר מדבק – מריבוי המצוות והמעשים הטובים שלך כולם ידבקו אחריך ויהיו כמו טבעת סביבך ללכת יחד איתך אל התכלית של העולם, הגאולה השלמה.

כשהולכים בחיים בראש כזה, אפשר להיות שמחים באמת.

שבת שלום ומבורך!